- من جهة عدم دلالتها على البراءة باعتبار أنّ المقصود هو الكلفة بحسب وظيفة الشارع لا ما يحصل بظلم الظالمين - وبين آية البعث من قبوله لدلالتها بدواً ، لكنّها موردة بأدلّة الأخباريّين ، وقد عرفت جوابه وأنّه لا فرق بين الآيتين في ذلك ، واللَّه العالم . * * *